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“La revolución conceptual configura transformaciones sistémicas de percepción, interpretación, creencias, relaciones de entes que obligan tanto a la subjetividad humana como a la intersubjetividad a la reorganización de un todo y de las partes que se le adjudican como una auténtica transformación del conocimiento y de los lazos sujeto-objeto.” (Benavides I. Luis G. La educación permanente).

Analizar la educación desde esta perspectiva nos permite vislumbrar una nueva coherencia entre lo que se pide y lo que efectivamente se puede ofrecer, a partir de las tranformaciones sociales, culturales, políticas y económicas. Una de las primeras propuestas que realiza Irma Vaca P., (La educación permanente), es adjetivarla como: permanente, vitalicia, continua, enfocada hacia el futuro, personal y colectiva, solidaria, vinculada con desempeños sociales, enfocada al mejoramiento de la calidad de vida y a la convivencia humana.